Надписи на колоколах — не только важная часть их декора, но и свое-образная область эпиграфики, словесности и каллиграфии в металле. Располагались строки в верхней и (или) нижней, реже средней части колокола (последнее представляло опасность для качества звука). Надписи по технике выполнения были литые и гравированные, реже — «вдавленные», приварные. Гравированные могли наноситься па колокол с литой надписью, когда последнюю требовалось продолжить, дополнить новыми сведениями. Преобладали все же литые, и работа над ними начиналась на стадии изготовления формы. Каждый знак требовал глубокой тщательной проработки. Текст мог идти подряд или разбиваться на слова. В качестве разделителей возможны изображения креста, фигурок зверей и пр.
Прежде всего, надписи на колоколах — их своеобразные паспорта, включающие самые необходимые сведения о них, утрачиваемые только вместе с самим колоколом. В число этих необходимых сведений входили дата отливки, вес, имя мастера, при каком государе, по какому поводу отлит.
Подобно всему, что касается храмов, икон, колоколов, в данной области поражает полное отсутствие экономии своего труда. Были надписи предельно краткие, буквально одно-два слова («Лета 1799» или «Весу три пуда 25 фунтов», но были и весьма протяженные, развернутые (двести-триста слов). Исполнить такую надпись, причем красиво, было делом достаточно тру-доемким, но наши предки воистину не жалели своих усилий для любого дела во славу Божию.
ОТЛИТ СЕЙ КОЛОКОЛ ВО СЛАВУ БОЖИЮ НА ПОЖЕРТВОВАНИЯ ПРИХОЖАН В ЛЕТО 2013 ОТ Рождества Христова ДЛЯ ХРАМА Христа Спасителя ПРИ СВЯТЕЙШЕМ ПАТРИАРХЕ МОСКОВСКОМ И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛЕ.
ВЫЛИТ СЕЙ КОЛОКОЛ В ГРАДЕ ЯРОСЛАВЛЕ И ЦЕРКВИ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА МОКРОВА, А ЛИЛ МАСТЕР АЛЕКСЕЙ ОСИПОВ СЫН МАРТЫНОВ 1752 ГОДУ.
ВЫЛИТ СЕЙ КОЛОКОЛ В ГРАДЕ ЯРОСЛАВЛЕ НА ФАБРИКЕ ЯРОСЛАВСКОЙ ПОЛОТНЯНОЙ И ДРУГИХ МАНУФАКТУР СОДЕРЖАТЕЛЯ ДМИТРИЯ ЗАТРАПЕЗНОВА 1754 ГОДУ НОЯБРЯ В 5 ДЕНЬ
